Tuesday, December 3, 2019

எல்லா தோஷங்களுக்கும் சிறந்த பரிகார தலம் | பாவம் போக்கும் பவானி கூடுதுறை ...

Bhavani Dharshan || Sangameswarar Temple || Tamil Documentary Film || Vi...

*அன்னதானத்தின் முதல் படி !*

*அன்னதானத்தின் முதல் படி !*
**********************************
ஒருவர் வாழ்க்கையில் உள்ள பிறவிப்பிணியை கடந்து முத்தி பெற எவ்வளவு உணவு சாப்பிடுகிறாரோ அவ்வளவு அளவு உணவையும் அன்னதானம் செய்தே ஆக வேண்டும். என்பது அகத்தியர் கூற்று. உதாரணத்திற்கு ஒருவர் ஒரு மாதத்திற்கு 10 படி அரிசி, 20கி காய்கறி, பிற சாமான்கள் (சோம்பு, சீரகம், மிளகு) சாப்பிடுகிறார் என்றால், முடிந்த வரை அதே மாதத்தில் வரும் ஒரு நல்ல நாளில் அவர் சாப்பிட்ட அளவு உணவை, காய்கறி, பிற பொருட்கள் கலந்து தானம் செய்ய வேண்டும். இதில் எந்த விதிவிலக்கும் கிடையாது.
*"நீர்க்குமிழி வாழ்வைநம்பி*
*நிச்சயமென் றேயெண்ணிப்*
*பாக்களவாம் அன்னம்*
*பசித்தோர்க் களியாமல்*
*போர்க்குளெம தூதன்*
*பிடித்திழுக்கு மப்போது*
*ஆர்ப்படுவா ரென்றே*
*யறிந்திலையே நெஞ்சமே."*
எனக் கூறுகிறார் மகான் பட்டினத்தார்.
நீரின் அடியில் தோன்றிய நீர்குமிழியானது பார்க்க அழகாய் இருக்கும் ஆனால் நீரின் மேல் வந்தவுடன் வடிவத்தை இழந்துவிடும். அதுபோல மனித வாழ்வும் குறுகியகாலமே கொண்டதால் வாழ்வை நிலையென நம்பி பொருள் சேர்ப்பதை மட்டும் குறிக்கோளாக கொண்டு வாழக்கூடாது.
செல்வத்தால் உண்டான பந்தங்கள் அச்செல்வம் உள்ளவரை தான் அதனால் தான் செல்வம் உள்ளபோதே தான தருமங்கள் செய்தால் அது உங்களை காப்பாற்றும். பசித்து வருவோருக்கு உணவளிக்காது யமதூதன் பிடித்து இழுக்கும்போது கவலைப்பட்டு எதுவும் நடக்கப்போவதில்லை.
எது நம்மை காக்க விட்டாலும் நாம் செய்யும் தர்மம் எங்களை காக்கும். இது பட்டினத்தார் வாக்கு.
- சித்தர்களின் குரல் shiva shangar

Thursday, November 28, 2019

பாரத பூமி ஒரு தெய்வீக பூமி

பாரத பூமி ஒரு தெய்வீக பூமி
பாரதம் உலக நாடுகளிலிருந்து வேறுபட்டு ஒரு தனித்தன்மையுடன் விளங்குவதற்கு என்ன காரணம் என்று ஆராய்வோமானால் ஒரு உண்மை விளங்கும்.அதற்கு காரணம் பாரத மக்களிடையே இருக்கும் அசைக்கமுடியாத தெய்வ நம்பிக்கைதான்.பாரதத்தின் பல்வேறு இடங்களில் பல்வேறு விதமான தெய்வ நம்பிக்கைகள் இருக்கின்றன.இதற்கு என்ன காரணம் என்று சிந்தயில் ஆழ்ந்தபோது எடுத்த ஒரு சிறு முத்துதான் இக்கட்டுரை.
பாரதத்தில் பல்வேறு காலகட்டத்தில், பல்வேறு இடங்களில் தோன்றிய மகான்கள் மற்றும் முனிவர்கள் பல்வேறு யோக சாதனை முறைகளை நமக்கு தந்திருக்கிறார்கள்.கர்மயோகம்,பக்தியோகம்,ஞான யோகம்,ராஜயோகம் என பல சாதனை முறைகள் உள்ளன. அவற்றில் குண்டலினி யோகம் என்றும் ஒரு யோக முறை உண்டு.குண்டலினி யோக முறையில் நமது உடலில் மூன்று முக்கிய நாடிகளாக இட நாடி,பிங்கள நாடி மற்றும் சூஷ்மன நாடி இருப்பதாகவும்,ஏழு ஆதாரங்கள் அல்லது ஏழு சக்கரங்கள் அல்லது ஏழு சக்தி மையங்கள் நம் உடலில் இருப்பதாகவும் சொல்லப்பட்டிருக்கிறது.
இதில் இட நாடி என்பது உடலின் இடப்பாகத்திலும்,பிங்கள நாடி உடலின் வலப்பாகத்திலும்,சூஷ்மன நாடி உடலின் நடுப்பகுதியில்,அதாவது முதுகுத்தண்டு பகுதியில் உள்ளதாகவும் கூறப்பட்டிருக்கிறது.ஏழு சக்கரங்களில் முதலாவது சக்கரம் முதுகுத்தண்டின் அடிப்பாகத்தில் உள்ளது.இதற்கு மூலாதாரம் என்று பெயர்.மூலாதார சக்கரத்திற்கு சற்று மேலே தொப்புளுக்கு சற்று கீழே இரண்டாவது சக்கரம் அமைந்துள்ளது.அதற்கு ஸ்வாதிஷ்தானம் என்று பெயர்.தொப்புள் பகுதியில் மூன்றாவது சக்கரம் அமைந்துள்ளது .அதற்கு மணிப்பூரகம் என்று பெயர்.அடுத்து இருதயப்பகுதியில் நான்காவது சக்கரம் அமைந்துள்ளது.இதற்கு அனகதம் என்று பெயர்.கழுத்துப்பகுதியில் ஐந்தாவது சக்கரம் அமைந்துள்ளது.இதற்கு விசுத்தி என்று பெயர்.புருவ மத்தியில் ஆறாவது சக்கரம் உள்ளது.அதற்கு ஆக்னேயம் என்று பெயர்.அடுத்து தலை உச்சியில் ஏழாவது சக்கரம் உள்ளது,அதற்கு சஹஸ்ரரம் என்று பெயர்.
இந்த ஏழு சக்கரங்களிலும் தெய்வசக்திகள் இருப்பதாக கூறப்பட்டிருக்கிறது.அதன்படி
மூலாதாரம் -நடு- கணேசர்,கௌரிகுண்டலினி
-இடம்-கணேசர்
- வலம்-கார்த்திகேயன்
ஸ்வாதிஷ்தானம் -நடு-பிரம்மா,சரஸ்வதி
-இடம்-பிரம்மவித்யா
-வலம்-லட்சுமணர்
மணிப்பூரகம் -நடு-விஷ்னு,லக்ஷ்மி
-இடம்-கிரஹ லக்ஷ்மி
-வலம்-ராஜ லக்ஷ்மி
அனகதம் -நடு-ஜகதாம்பாள்
-இடம்-சிவன்,பார்வதி
-வலம்-சீதா,ராமன்
விசுத்தி -நடு-ராதா,கிருஷ்ணன்
-இடம்-விஷ்ணுமாயா
-வலம்-யசோதா மாதா,ருக்மினி,விட்டல்
ஆக்னேயம் -நடு-இயேசு,மேரி
-இடம்-மஹாவீரர்
-வலம்-புத்தர்
சஹஸ்ரரம் -கல்கி அல்லது சதாசிவன்
மூலாதாரத்தில் முடங்கிக்கிடக்கும் குண்டலினியை ஒரு கன்னி பெண்ணுக்கு ஒப்பிடலாம்.அந்த குண்டலினி சஹஸ்ரரத்தில் உள்ள சிவனை அடைவதற்கு யோகம் என்று பெயர்.யோகம் என்றால் சேர்க்கை என்று பொருள்.இங்கே திருமணம் என்று பொருள் கொள்ளலாம்.இயேசு கிருஸ்து பல இடங்களில் இறைவனை மணவாளன் என்றும்,சாதாரண மக்களை மணவாட்டி என்றும் குறிப்பிடுகிறார்.குண்டலினி யோகத்தின் நோக்கம் மூலாதாரத்தில் உறங்கிக்கொண்டிருக்கும் சக்தியை தட்டி எழுப்பி ஆறு ஆதாரங்களைக்கடந்து ஏழாவதான சஹஸ்ரரத்தை அடையவைப்பதுதான்.
நம் இந்திய தேசத்தின் வரை படத்தை உற்று நோக்கிப்பாருங்கள் அது ஒரு மனித உருவத்தை ஒத்திருக்கும்.தெற்கே காலும் வடக்கே தலையுமாய்த்தோன்றும்.சிவபெருமானின் தலையிலிருந்துதான் கங்கை தோன்றுகிறாள்.ஆகவே கங்கை தோன்றும் இமய மலையே இந்தியாவின் தலைப்பாகமாகும்.கைலாசமலை இமயத்தில் இருப்பது குறிப்பிடத்தக்கது.இந்தியாவின் சஹஸ்ரரம் இமயமே.இங்குதான் சிவபெருமான் பார்வதியை மணந்துகொண்டார்.ஆகவே இங்குதான் சிவனும் சக்தியும் கூடியிருக்கிறார்கள்.
காஷ்மீரின் ஒரு பகுதியில் உள்ள ஒரு ககையில் இயேசு கிருஸ்து தவம் செய்தார் என்று ஒரு தகவல் உள்ளது.அந்த குகை இப்பொழுதும் இருப்பதாகக்கூறப்படுகிறது. அந்த இடமே இந்தியாவின் நடு ஆக்னேயமாகும்.அதற்கு வலப்புறம் பார்த்தால் திபெத்,சீனா,நேபாளம் போன்ற நாடுகள் உள்ளன.இங்குள்ளவர்கள் பெரும்பாலும் புத்த மதத்தினர்களே.ஆகவே தலாய்லாமா குடியிருக்கும் திபெத்தே வலது ஆக்னேயமாகும்.ஹரியானா,ஹிமசலபிரதேசம் ம்ற்றும் ராஜஸ்தான் பகுதிகளில் சமண மதத்தவர்கள் அதிகமாக வசிக்கிறார்கள்.இந்த பகுதியே இடது ஆக்னேயமாகும். அடுத்து இந்தியாவின் கழுத்து போன்ற பகுதியில் தான் கிருஷ்ணன் பிறந்த இடமான மதுரா அமைந்துள்ளது.இந்த பகுதியே இந்தியாவின் விசுத்தி சக்கரமாகும்.இந்தியாவின் இருதயப்பாகம் மத்திய பிரதேசமாகும்.இங்குதான் ஜகதாம்பாள் குடியிருக்கிறாள்.இதற்கு வலப்புறம் அயோத்தி உள்ளது.இங்குதான் சீதையும்,ராமனும் குடியிருக்கிறார்கள்.இடப்புறம் நாசிக் உள்ளது .நாசிக்கைச்சுற்றி பல ஜோதிர்லிங்கங்கள் இருப்பது குறிப்பிடத்தக்கது.ஆகவே அனகதா சக்கரத்தின் இடது பாகம் நாசிக்,வலது பாகம் அயோத்தி.
திருவேங்கடநாதன் குடியிருக்கும் திருப்பதிமலையே மணிப்பூரக சக்கரமாகும்.வலப்புறத்தில் விஜயவாடா துர்கா இருக்கிறாள்.இவள்தான் ராஜலக்ஷ்மி.இடப்புறத்தில் கோலாப்பூரில் மஹாலக்ஷ்மியிருக்கிறாள்.அவள்தான் கிரஹலக்ஷ்மி.ஆந்திர பிரதேசம்,மஹாராஷ்டிர பகுதிகளிலேயே லஷ்மி வாசம் செய்கிறாள்.
முருகன் ஞானப்பழமாய் வீற்றிருக்கும் பழனிமலையே ஸ்வாதிஸ்தான சக்கரமாகும்.இது நடு ஸ்வாதிஸ்தானமாகும்.இதற்கு வலப்புறத்தி ராமேஸ்வரம் அமைதுள்ளது.இவ்வழியாகத்தான் ராமன் தன் தம்பி லக்ஷ்மணனோடு ராவணனை அழிக்கச்சென்றான் என்பது குறிப்ப்டத்தக்கது.எனவே ராமேஸ்வரம் வலது ஸ்வாதிஸ்தானமாகும்.பழனிக்கு இடப்புறத்தில் கர்நாடக மாநிலத்தில் அமைந்துள்ள சிருங்கேரி சாரதா பீடமே இடது ஸ்வாதிஸ்தானமாகும்.இந்தியாவின் தென்கோடியான கன்னியாகுமரியில்தான் குண்டலித்தாய் கன்னியாக ,கன்னியாக்குமரியாக மூலாதாரத்தில் வீற்றிருக்கிறாள்.இது நடு மூலாதாரம்.அதற்கு வலப்புறத்தில் திருச்செந்தூரில் முருகன் வீற்றிருக்கிறான்.இது வலது மூலாதாரம்.
அகத்திய மாமுனிவர் கணேசரின் அம்சமாகும்.அகஸ்திய கூடம் என்பது திருவனந்தபுரத்திற்கு பக்கத்தில் உள்ளது.அந்த இடமே இடது மூலாதாரமாகும்.அகத்தியர் சமாதி அடைந்தது திருவனந்தபுரம் என்பது குறிப்பிடதக்கது.
இந்தியாவில் பல்வேறு தெய்வ நம்பிக்கைகள் இருப்பதற்குக்காரணம்,ஒவ்வொரு இடத்திலும் ஒரு குறிப்பிட்ட தெய்வசக்தி நிரம்பியிருப்பதே காரணமாகும்.குறிப்பாக தமிழ் நாட்டை எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்.இங்கே முருக பக்தர்கள் தான் அதிகம்.இதன் காரணம்,மூலாதார்த்திலும்,ஸ்வாதிஷ்தானத்திலும் முருகன் இருக்கிறான்.தமிழ் நாடு வலது மூலாதாரமாகவும்,வலது ஸ்வாதிஷ்தானமாகவும் அமைந்திருப்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
பிரம்மாவும் சரஸ்வதியும் ஸ்வாதிஷ்தானத்தில் இருப்பவர்கள்.பிரம்ம வித்தையை கற்பிக்கும் சிருங்கேரி சாரதா பீடம் மற்றும் தஞ்சை சரஸ்வதி மஹாலில் ஆன்மீக, ஜோதிட நூல்கள் நிரம்பிக்கிடக்கின்றன.
இதனால்தான் நம் முன்னோர்கள் இந்தியாவின் பல இடங்களுக்கு புனித பயணம் மேற்கொண்டார்கள்.இந்தியாவில் உள்ள புனித தலங்களுக்கு சென்று வழிபடுவதால் முக்தியடைய முடியும் என்பது உன்மையே.ஒருவன் குண்டலினி யோக பயிற்சியின் மூலம் முக்தி அடைவதுபோல் புனித தலங்களுக்குச்சென்று வழிபடுவதன் மூலமும் முக்தி அடையலாம்.